کتاب دختران زیر زمینی کابل – زندگی پنهان دختران افغانستان در پوشش پسرانه42976

معرفی کتاب دختران زیرزمینی کابلکتاب دختران زیرزمینی کابل نوشته جنی نوردبرگ و ترجمه آیسان شموسی، روایتی خواندنی از زندگی پنهان دختران افغانستان در پوشش پسرانه است.درباره ی کتاب دختران زیرزمینی کابلفرهنگ مردسالاری در تمام دنیا به شکل و شمایل گوناگون خودش را نشان می دهد، اما در برخی کشورها شدیدتر است و البته که قانونی هم برای مقابله با آن وجود ندارد. یکی از این کشورها افغانستان است که در آن تولد پسران، مایه ی افتخار است و تولد دختران مایه ی ننگ. بسیاری از دختران برای به دست آوردن حق و حقوق قانونی شان با لباس مردانه حاضر در مجامع مختلف حاضر می شوند و کتاب دختران زیرزمینی کابل روایتی از همین زندگی ها است. جنی نوردبرگ در کتاب دختران زیرزمینی کابل، روایتی خواندنی از زندگی پنهان دختران افغانستان در پوشش مردانه را نوشته است. سنتی که به اسم «بچه پوشی» شناخته می شود و به معنای پرورش در لباس پسرانه است. ماجرایی که از دل تاریخ بیرون آمده است و نگاهی به ریشه ی ظلم، تفکرات غلط و تعصبات جاهلی دارد. در کتاب دختران زیرزمینی کابل با زندگی آزیتا، نماینده پارلمان افغانستان آشنا می شویم که دختر چهارمش را، «بچه پوش» کرد و نامش را مهران گذاشت. از زندگی زهرا می خوانیم که در آستانه ی بلوغ و درگیر تجربه های ماجراجویانه ی جدید است و دوست ندارد به زندگی دوباره ی دختران برگردد…کتاب دختران زیرزمینی کابل را به چه کسانی پیشنهاد می کنیماگر دوست دارید روایت های واقعی از زندگی زنان در افغانستان بخوانید، اگر به مطالعات جامعه شناسی و حقوق زنان علاقه مندید، کتاب دختران زیرزمینی کابل یک گزینه ی عالی برای شما است. بخشی از کتاب دختران زیرزمینی کابل«برادرِ ما در اصل یک دختر است.»یکی از دوقلوها با نگاه مشتاقش سر تکان می دهد تا بر درستی حرف هایش دوباره تأکید کند، سپس به سمت خواهرش برمی گردد، او هم موافق است. بله، درست است. او هم این مطلب را تأیید می کند.آنها دوقلوهای همسان ده ساله ای هستند با موهای مشکی، چشم هایی شبیه سنجاب و مختصری کک ومَک روی صورت. لحظاتی قبل، هنگامی که منتظر مادرشان بودیم تا مکالمه اش در اتاق دیگر تمام شود، با آهنگ های آی پاد من رقصیدیم و هدفون را بین خودمان ردوبدل کردیم تا بهترین رقصمان را به هم نشان دهیم، اگرچه من موفق نشدم با چرخش ماهرانهٔ کمرهایشان هماهنگ شوم / بخش هایی از این رقص مشترک می توانست قابل تحسین باشد. در پیچ وخم ساختمان های سیمانی و راهروهای سرد و مثلِ یخِ آپارتمان های به سبک اتحاد جماهیر شوروی، هر صدایی منعکس می شود؛ خانه هایی که اکنون آشیانهٔ خانواده هایی از طبقهٔ متوسط مردم کابل شده اند.حالا روی مبلمان طلادوزی شده ای نشسته ایم که دوقلوها سرویس چای خوری را مقابل آن چیده اند؛ لیوان های شیشه ای و فلاسک چای در یک سینی با روکش نقره. مهمان خانه آراسته ترین اتاق تجملاتی در خانه های افغان هاست، البته برای نشان دادنِ ثروت و شخصیت اخلاقی صاحبش. نوارهای کاستِ آیات قرآن و گل های پارچه ای به رنگ زرد و قرمز روی میزی در کُنج اتاق دیده می شوند؛ تَرَکِ میز هم با چسب ترمیم شده است. خواهران دوقلو درحالی که پاهایشان را زیر مبل پنهان کرده اند، کمی از عدم واکنش من نسبت به حضور پُررنگشان دلخورند.دوقلوی شمارهٔ دو به جلو خم می شود و می گوید: «درست است، آن پسر، خواهر کوچک تر ماست.»به آنها لبخند می زنم، دوباره سر تکان می دهم و می گویم: «بله، قطعاً.»عکسِ قاب شدهٔ روی میز کناری عکس برادرشان است با یک پیراهن یقه هفت و کراوات به همراه پدر سبیلو و خندانشان. این تنها عکسِ در معرض دید در نشیمنِ خانه است. دختران بزرگ تر کم وبیش به زبان انگلیسی آشنا هستند و با اشتیاق صحبت می کنند. انگلیسی را از کتاب های درسی و شبکه های ماهواره ای که دیش آن در بالکن دیده می شود یاد گرفته اند. اینجا شاید تنها مانعِ ما زبان باشد.برای اینکه صمیمی تر و مهربان تر باشم می گویم: «بسیارخب بچه ها، فهمیدم؛ آن پسر، خواهرتان است. حالا بنفشه تو به من بگو که رنگ موردِعلاقه ات چیست؟»کمی عقب وجلو می رود، خجالت می کشد، سرخ وسفید می شود و سؤال را به خواهر دیگرش هم منتقل می کند تا بیشتر روی آن فکر کنند. دوقلوها ژاکت پشمی نارنجی و شلوارک سبزرنگی پوشیده اند. به نظر می رسد با این لباس ها همه کاری می کنند تا هم زمان سیمایی کاملاً دخترانه هم داشته باشند. هر دو دختر، کِش های پُرزرق وبرقی به موهایشان بسته اند و حرف که می زنند، مُدام سرشان را تکان می دهند؛ کِشِ سرشان فقط زمانی از حرکت می ایستد که آن دیگری شروع به حرف زدن می کند.