کتاب روزنگار رواقی گری – ۳۶۶ مکاشفه در باب خرد، استقامت، و هنر زیستن212637

معرفی کتاب روزنگار رواقی گریروزنگار رواقی گری کتابی نوشته رایان هالیدی و استیون هانسلمن است. در این کتاب با 3۶۶ مکاشفه در باب خرد، استقامت و هنر زیستن آشنا خواهید شد. این اثر به سنت پند و اندرز نویسی در فرهنگ آمریکا می پردازد.درباره کتاب روزنگار رواقی گریپند و اندرز همیشه در آثار بشری بوده و رد پایش در ادبیات جهان همواره پیدا است. از سنگ نوشته های دوران باستان گرفته تا متون فلسفی و تاریخی و ادبی و اساطیر ملل مختلف هرکدام به نوعی سعی داشته اند دانش و خرد زندگی را به نسل های پس از خود منتقل کنند. هرچند انسان مدرن، همان که خودآگاهش کمتر از صد سال عمر دارد، دیگر برای پند و موعظه گوش شنوا ندارد و فکر می کند زمان به حدی او را متحول کرده که دیگر اندرزهای سنتی برایش فایده ای ندارند. هنوز هم هستند کسانی که درک کرده اند ذات انسان در طول تاریخ ثابت باقی مانده است و می شود با تقلید از الگوی خردمندان، چه معاصر و چه باستانی، به دستاوردهایی رسید که انسانِ مدرن در راه رسیدن به آن ها مسیر را گم کرده و به بیراهه رفته است.سنتِ نوشتنِ پند و اندرز در ایالات متحده ریشهٔ عمیقی دارد. باتوجه به تقارن تحولات نواندیشی در انگلستان (دورهٔ خردگرایی قرن هجده میلادی) با شروع به کار نویسندگان امریکایی به عنوان مؤلفانِ مستقل از بریتانیا، نوشته هایی که سبک سخنرانی یا وعظ و خطابه داشتند، در ایالات متحده زیاد بوده اند. بااین که در ابتدای قرن هجده مردم حرف صحیح را به سادگی می پذیرفتند (حتی اگر از زبان شخصیتی تخیلی به نام ریچارد بیچاره بود)، دنیای امروز طوری شده است که اگر حرف و صحبتی بدون ارجاع به فردی شناخته شده یا منبعی معتبر باشد، خریدار نخواهد داشت.کتاب روزنگار رواقی گری به نوعی نوادهٔ همین سنت در امریکاست، روحی کاملاً سنتی و کلاسیک، در کنار آگاهی به تغییرات زمان و استفاده از منابع جدید. البته منابع این کتاب از بُعد تاریخی جدید نیستند، اما ازلحاظ کاربردی چرا. نویسنده با استفاده از فلسفه به عنوان منبع، تلاش کرده است پندهایی برای زندگی کردن به من و شما بدهد. فلسفه ای که نویسنده انتخاب کرده، رواقی گری یا ستاوندی گری، از مکاتب شناخته شده و نسبتاً مطرح است. بااین که ریشهٔ رواقی گری به قبل از میلاد مسیح و به یونان باستان بازمی گردد، مؤلفان با مراجعه به فلاسفهٔ متأخر تلاش کرده اند از متن ها و نقل قول هایی استفاده کنند که کاربردی ترند.روزنگار رواقی گری برای خواندن نیست؛ لازم است این کتاب را زندگی کنید، بنوشید، بپوشید، هضم کنید. این کتاب شبیه کتاب های دیگر کتابخانه تان نیست. قبل از این که روزنگار را شروع کنید، هر تصوری را که از آثار مشابه دارید کنار بگذارید. توصیه مترجمان این است که تاحدّامکان از خواندنِ بیشتر از روزی یک صفحه پرهیز کنید. شاید کنجکاو باشید که بدانید توصیهٔ روز بعدی چیست یا شاید به خودتان بگویید با مطالب آن صفحه مشکلی ندارید و بهتر است سراغ مطلب روز بعد بروید. حتی در مواردی که تأمل روزانه از یک پاراگراف هم کوتاه تر است، بازهم چیزهای زیادی برای فکرکردن خواهید یافت. شاید لازم باشد هر تأمل را چند مرتبه در طول یک روز یا یک هفته بخوانید؛ تشخیص آن به خودتان بستگی دارد. خواندن کتاب روزنگار رواقی گری را به چه کسانی پیشنهاد می کنیم علاقه مندان به کتاب های انگیزشی و فلسفه و زندگی مخاطبان این کتاب اند.بخشی از کتاب روزنگار رواقی گریوظیفهٔ اصلی ما در زندگی این است: شناسایی و دسته بندیِ مسائل به نحوی که بتوانیم شفاف به خودمان بگوییم کدام دسته اتفاقات خارج از کنترل ما هستند و کدام دسته با انتخاب های در کنترل ما مرتبط هستند. سپس کجا دنبال خوب و بد خواهیم بود؟ به اتفاقات خارج از کنترل کاری نخواهیم داشت، اما درون خودمان و در انتخاب های خودمان در جست وجوی خوب و بد خواهیم بود… .اپیکتتوس، گفتارها، ۲. 5. 5/4مهم ترین تمرین در فلسفهٔ رواقی تمایز بین آنچه می توانیم تغییرش دهیم و آنچه نمی توانیم است؛ چیزهایی که بر آن ها تأثیر می گذاریم و چیزهایی که بر آن ها تأثیری نمی گذاریم. اگر پروازی به خاطر بدیِ آب وهوا تأخیر دارد، دادزدن سر نمایندهٔ هواپیمایی طوفان را متوقف نمی کند. صد سال آرزوکردن هم شما را قدبلندتر، کوتاه تر یا متولد کشوری دیگر نمی کند. هر قدر هم تلاش کنید، نمی توانید کسی را مجبور کنید شما را بپسندد. نیز بالاتر از همه، زمانی را که صرف فکرکردن به چنین چیزهای تغییرناپذیری کرده اید، صرف چیزی نشده است که می توانیم آن را تغییر دهیم.در گروه های بهبودیابی تمرینی هست به نام دعای آرامش: «خداوندا، به من آرامشی عطا کن تا بپذیرم آنچه را نمی توانم تغییر دهم، شجاعتی تا تغییر دهم آنچه را می توانم، و دانشی تا تفاوت این دو را بشناسم.» معتادها نمی توانند بدرفتاری هایی را که در دوران کودکی تجربه کرده اند تغییر دهند، نمی توانند انتخاب های قبلی خود یا آزاری را که به دیگری رسانده اند خنثی کنند، اما می توانند با قدرتی که اکنون دارند آینده را تغییر دهند. همان طور که اپیکتتوس گفت، می توانند انتخاب های امروزشان را کنترل کنند.این قضیه امروز درخصوص ما هم صادق است. اگر بتوانیم مشخص کنیم کدام قسمت از روزمان در اختیار ما هست و کدام قسمت نیست، نه تنها شادتر خواهیم بود، بلکه در مقایسه با افرادی که متوجه نیستند دارند در مصافی بدون امکان پیروزی می جنگند، برتری آشکاری خواهیم داشت.